RESISTANCE & DEVOTION

 

 L’objectif de cet ouvrage est de préserver la mémoire des anciens lieux de culte de Djerba, certains risquant de perdre définitivement leur caractère ou de disparaître complètement. Depuis 1996, de nombreux séjours sur l’île de ces experts ont permis d’évaluer les différentes menaces pesant sur les mosquées, aussi diverses que nombreuses. Ainsi, le lecteur découvrira dans ce volume plusieurs sanctuaires remarquablement préservés. C’est notamment le cas de la plus célèbre mosquée ibadite de l’île de Djerba.

Le titre du livre, “Résistance et dévotion”, reflète ce qui émerge des mosquées étudiées. Susciter la dévotion des fidèles semble avoir été l’un des combats essentiels des savants ibadites de Djerba, car c’était la seule façon de garantir le maintien de la communauté. La conception même de la halqa intégrait cette nécessité, et les écrits ibadites sont riches en cette incitation permanente à la piété d’une part, mais également à l’étude des principes de la doctrine, indispensable pour pratiquer correctement sa foi et pouvoir la transmettre à ses descendants. La présence si forte de la religion se ressent.

Plus loin, lorsqu’on aborde l’intérêt de conserver les mosquées ibadites de Djerba, Virginie Prevost souligne que, selon l’histoire, il n’y avait que des mosquées ibadites, et que les Malékites se sont installés en grand nombre au 18ème siècle. Dans la grande majorité des cas, ils ont respecté l’architecture locale, ce qui signifie que les mosquées malékites ressemblaient aux mosquées ibadites en termes d’architecture, conformément au mode de vie des Djerbiens. Avec le temps, cependant, on observe des différences entre les deux : les mosquées malékites sont souvent plus sombres. Puis, avec le temps, on a observé une uniformisation de ces mosquées, que l’on retrouve à Tunis et à Kairouan.

Quant à l’intérêt de réaliser cet ouvrage scientifique, il était motivé par le constat qu’il existait peu de documentation sur le sujet. Le livre de Mrabet en 2002 était le seul disponible, mais en 20 ans, la situation a beaucoup évolué. La disponibilité de nouveaux moyens techniques comme Google Earth a permis d’actualiser la documentation et de donner une vision actuelle sur les mosquées de Djerba. Parmi les raisons qui ont poussé les ibadites à creuser ces lieux de culte, la plus évidente est la recherche de fraîcheur. puisque ces pièces sont tempérées toute l'année. À Djerba, de nombreux locaux utilitaires sont d'ailleurs souterrains comme les huileries ou les ateliers de tissage.

Outre cette raison pratique, on considère souvent que l'architecture souterraine des mosquées pourrait être liée à la condition des ibadites schis­matiques qui auraient aménagé des lieux de prière secrets pour échapper aux persécutions. Aucun texte ne prouve cependant que leurs mosquées aient été volontairement détruites par les chrétiens ou par d'autres musulmans. Il n'est pas dit d'ailleurs que ces mosquées étaient à l'origine réellement conçues pour être invisibles : la mos­quée de Sadwîkish, tout comme al-Bardâwî, sont bien apparentes.

Il paraît probable que la peur de la persécution n'est pas la véritable cause de cette architecture souterraine, d'autant que les ibadites djerbiens ont construit nombre de mosquées fortifiées pour résister aux attaques. Il faut plutôt la mettre en rapport avec l'un des plus anciens cultes berbères, le culte des grottes autrefois considérées comme demeure des divinités. Après s’être convertis à l'islam, les Berbères sont restés fidèles à ces lieux sacrés et les ont généralement associés à des défunts connus pour leur piété.

On trouve aussi à Djerba plusieurs grottes artificielles, creusées dans les cours des mosquées, pourvues ou non de mihrabs. Les ibadites auraient ainsi perpétué à l'époque musulmane un des principaux cultes des anciens Berbères.

extrait de l'économiste Maghrébin 15/02/2024

https:/www.leconomistemaghrebin.com/2024/02/15/memoire-et-patrimoine-des-sanctuaires-ibadites-a-djerba/#:~:text=Et%20ce%2C%20lors%20d'un,caract%C3%A8re%20ou%20de%20dispara%C3%AEtre%20compl%C3%A8tement.